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Chaque année, j'ai écrit une « lettre aux diocésains » pour rendre compte de mes découvertes, de mes questions et suggérer des points d'attention. Celle que je vous adresse en cette rentrée pastorale est plus consistante. Elle s'intitule « En chemin vers les ostensions » et veut s'inscrire dans le sillage de la belle lettre pastorale de mon prédécesseur, « Un peuple en marche », datée de la Toussaint 2014. Elle vise à donner quelques perspectives pour qu'ensemble, nous marchions vers l'achèvement du Royaume, puisque c'est pour cela qu'existe l'Église. Nous ne pouvons, en effet, avancer qu'ensemble, l'Église étant « dans le Christ, en quelque sorte le sacrement, c'est-àdire le signe et le moyen de l'union intime à Dieu et de l'unité de tout le genre humain ». Avancer ensemble, c'est un des axes majeurs du pontificat du Pape François, qui invite à une Église « synodale » c'est-à-dire soucieuse d'accueillir les dons et les charismes que l'Esprit Saint répand dans la communauté. Nos paroisses, mouvements et services, notre diocèse, ne manquent pas de lieux d'expression et de mise en œuvre de cette synodalité. Je souhaite que nous continuions de les favoriser. L'équipe d'éveil synodal initiée en septembre dernier vise à chercher des pistes concrètes pour faire vivre partout cette synodalité et rester ainsi à l'écoute du monde et des communautés de notre diocèse. C'est suite au travail de cette première année de l'équipe d'éveil synodal, croisé avec celui du conseil épiscopal, que j'écris ces lignes, à la lumière de nos échanges et de ce que je crois que le Seigneur m'inspire. Le but de cette lettre n'est ni d'indiquer des réformes de structures ni de proposer un modèle paroissial original ou d'instituer de nouveaux ministères. Certains en seront peut-être déçus. Je ne suis pas opposé aux réformes. Mais il me semble que les structures pastorales issu

"Le 7 mai, avant que le déconfinement ait été annoncé, Mgr Jordy a souhaité qu'une vaste consultation soit lancée afin de cerner les « évènements » les plus marquants de la crise et d'en tirer quelques priorités pastorales. Où en est-on ? Réponse du père Christophe Raimbault, vicaire général. (...) La synthèse, que chacun peut consulter sur le site du diocèse (ci-dessous), procède en deux temps. Tout d'abord, une analyse des constats. Il s'agit de repérer l'ampleur de la situation que nous avons traversée (et que nous traversons encore !). Un peu comme une relecture, nous avons ici l'écho d'expressions de ce qui a été vécu, les souffrances, les interrogations, mais aussi les motifs d'action de grâce. En effet, de nombreuses initiatives ont été prises, de façon organisée ou de façon spontanée, pour instaurer de véritables liens et gestes de solidarité et d'attention aux autres, notamment vis-à-vis des plus faibles et des plus vulnérables. Il s'agit de ne pas les ignorer : cela donne du réconfort à tous. Ensuite, de nombreuses pistes de réflexions et d'actions pastorales et missionnaires ont été exprimées, tant à court terme qu'à moyen ou long terme. Cela concerne la dimension d'annonce de la foi, de prière et de célébrations, de diaconie et de solidarité, les aspects financiers et la communication à poursuivre ou à mettre en oeuvre, et une réflexion sur les rapports avec la société. Un point très important est que la plupart, pour ne pas dire la quasi-totalité des remarques exprimées, rejoignent les enseignements du pape François dans son encyclique Laudato Si. « Tout est lié », dit le pape : on se rend compte que cette crise le manifeste à tous points de vue."

"Depuis 2019, une « équipe vision » travaille sur la vision pastorale pour le diocèse pour les années à venir, et les orientations pastorales qui en découlent. En effet, à son arrivée, les chrétiens ont demandé à Mgr Malle quelles étaient ses priorités. Il a alors répondu qu'il ne savait pas encore ! Fin 2019, il a lancé un processus de discernement de la vision pastorale et des orientations missionnaires pour le diocèse, qui a pris le nom de « Mission altitude« , sous la responsabilité d'un groupe de travail composé actuellement de 7 personnes, prêtres, religieuse, laïcs, guidés par une coach bénévole de l'association Talentheo. Après une première journée plénière en janvier 2021, une seconde journée plénière a réunie mardi 19 octobre 2021 les curés des paroisses et des membres de leurs conseils pastoraux, ainsi que les responsables des services diocésains et l'équipe vision. Après avoir pris connaissance d'une version 1 de la Vision pastorale et des 6 axes de vision du diocèse, les participants, répartis en petits groupes, ont travaillés 6 chantiers sur les 10 chantiers définis par l'équipe vision. Chacun a pu donner ses idées, son point de vue et débattre pour faire naître des pistes de réflexion et des projets concrets."

"Comme cela m'a été demandé, frères et sœurs, je voudrais vous faire part de quelques réflexions qui sont des réflexions d'ordre surtout pastoral, et donc en lien bien sûr avec la mission de l'Église. Notre mission commune qui est, vous le savez, d'évangéliser.  Je ne vous donnerai pas une conférence sur le Curé d'Ars, il y a des personnes ici beaucoup plus compétentes que moi pour parler du curé d'Ars ; même si, bien sûr, son exemple et son influence ne sont pas étrangères à ce que je vais vous dire.    Je parle dans le contexte actuel de l'Eglise en France, le contexte d'une société qui, vous le savez, est sécularisée ; une société où l'on rencontre un mélange d'indifférence et d'hostilité, avec - cela devient banal de le dire - une perte des valeurs chrétiennes, et aussi de l'anthropologie chrétienne, la baisse des vocations, etc. C'est sûr que le monde a changé, depuis l'époque du Curé d'Ars. Mais « le Christ, hier et aujourd'hui, est le même, Il l'est pour l'éternité » (He 13, 8), et c'est Lui notre Rocher. Alors, dans ce contexte, comment évangéliser ? On pourrait en parler pendant des heures. Je vais simplement développer trois points. 1°) Notre rapport au monde. 2°) La pastorale ordinaire, une pastorale aujourd'hui bouleversée. 3°) Le renouveau missionnaire."

Le questionnaire a été conçu par un groupe de travail de la CCBF avec l'aide d'un sociologue. Il a été envoyé par mail à l'ensemble des adresses collectées par la CCBF, soit environ 10.000 personnes. Il suffisait de cliquer dans le lien proposé pour se trouver connecté directement au dispositif de recueil de l'information, géré par le logiciel d'enquête mis au point par la société Drag'n Survey. L'anonymat des réponses était bien sûr garanti. Il était également proposé aux personnes contactées de faire suivre ce mail autour d'elles (méthode de la « boule de neige »). Enfin un envoi complémentaire a été effectué auprès de quelques partenaires associés. Le questionnaire comprenait 25 questions fermées (c.a.d. avec propositions de réponses) et une question ouverte finale où chacun pouvait, s'il le souhaitait, préciser avec ses propres mots les réponses qu'il avait données, ou aborder d'autres sujets qui lui tenaient à coeur. Au total nous avons recueilli 4.096 réponses, soit un taux de retour supérieur à 40 %. Ce taux est tout à fait exceptionnel pour une enquête auto-administrée de ce type, ce qui atteste de l'actualité et de l'extrême intérêt du sujet. Et de l'implication des catholiques concernés. Le terrain de l'enquête a été réalisé entre le 15 mars et le 15 avril 2019.

Au début et à la fin du confinement nous avons été portés par la Parole de Dieu : "Confiance ! C'est moi ; n'ayez pas peur ! Il monta ensuite avec eux dans la barque et le vent tomba" (Marc 6, 50). Jésus est à nos côtés et nous demande de ne pas avoir peur. "Ne t'ai-je pas commandé : "Sois fort et courageux !" ? Ne crains pas, ne t'effraie pas, car le Seigneur ton Dieu sera avec toi partout où tu iras." (Jos 1, 9) dit le Seigneur à Josué après la mort de Moïse. Ces deux versets étaient cités par le père Michel Euler, vicaire général, dans son communiqué du 7 mai dernier. Ils continuent à nous habiter. Nous souhaitons qu'ils nous habitent tous chaque jour. Dieu est toujours présent à chaque instant dans nos vies et dans la vie de l'Église, dans la vie de chacun d'entre nous et de toute personne que nous rencontrons, dans la vie du monde. "Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde" (Mt, 28, 20). La situation sanitaire que nous vivons nous invite aussi à beaucoup plus de souplesse, de plasticité dirait le pape François : "La paroisse n'est pas une structure caduque ; précisément parce qu'elle a une grande plasticité, elle peut prendre des formes très diverses qui demandent la docilité et la créativité missionnaire du pasteur et de la communauté".("La Joie de l'Évangile" N° 28) Nous avons retenu quatre points d'attention, des balises, pour nous aider à bien vivre cette nouvelle année pastorale. La situation sanitaire apparait comme un facteur d'accélération de la transformation missionnaire de nos paroisses, services, mouvements, communautés religieuses et associations de fidèles. Pour chacun de ces points d'attention nous donnerons des exemples (en annexe), très simples et trÃ

En 2017 ont été érigées des paroisses nouvelles pour le diocèse de Quimper et Léon. Cinq ans plus tard, un travail d'évaluation a été mené pour avoir une vue globale, diocésaine, sur ce qui a été réalisé et ce qu'il faut encore approfondir. Si les questions posées ne sont pas les mêmes que pour la consultation au sujet du synode romain, il apparaît des points communs dans les réponses. En effet, les paroissiens expriment le besoin de fraternité et de renforcer le sens de l'accueil, de travailler sur la communication, de se former pour être davantage au service. L'idée de conversion missionnaire est aussi présente. Autant de points communs qui permettent d'ajouter cette évaluation en annexe de cette synthèse.

Tous serviteurs pour mettre en œuvre les objectifs de l'année pastorale. Le diocèse compte s'appuyer sur les atouts, les qualités et le potentiel dont dispose l'Église de Meuse. Ces qualités sont parlantes pour l'ensemble des Meusiens puisqu'elles sont une partie de leur identité. Des personnes motivées, la solidarité, la richesse de l'environnement naturel et rural sont des opportunités et des ressources précieuses pour porter ces deux objectifs et trois points d'attention ci-dessous cités : Deux objectifs : A Poursuivre notre réflexion sur l'avenir de notre Église diocésaine : « Quelle Église voulons-nous être ensemble à l'horizon 2024 ? » B Vivre une année Laudato Si' « Quelle Église voulons-nous être ensemble à l'horizon 2024 ? » Nous entrons dans la deuxième étape, celle des préconisations pastorales. Cette réflexion ecclésiale est l'effort de tout le Peuple de Dieu et de chaque membre de ce peuple. Cet effort de transformation ecclésiale devra conduire chacune et chacun à dépasser ses intérêts propres, ses besoins particuliers pour PENSER ÉGLISE. Je voudrais insister pour dire que ce changement ne pourra s'accomplir sans une conversion personnelle et communautaire qui nous permettra d'avancer au cœur même de nos engagements. Une année « Laudato Si' », du 24 mai 2020 au 24 mai 2021. Une année pour apporter quelques réponses à la pandémie et nous projeter dans l'après-pandémie : « J'invite toutes les personnes de bonne volonté à y adhérer, à prendre soin de notre Maison commune et de nos frères et sœurs les plus fragiles » (Pape François). Plus que jamais il y a urgence pour notre Terre. Chacun de nous porte la responsabilité d'être artisan d'humanité et porte également la responsabilité d'être artisan de l'avenir de notre Église diocésaine, Corps du Christ.

Ce samedi 8 octobre 2022, veille du 56e anniversaire de la création du diocèse, je promulgue les décrets de notre 4e synode « Église de Dieu qui est en Essonne, évangélise en prenant soin ». (…) Il n'est pas étonnant que les suggestions, les débats, les propositions des sessions de l'Assemblée synodale concernent trois grands services, trois grandes charges que nous devons retrouver dans toutes les réalités de la vie et la mission de l'Église et de nos différentes communautés. Ces trois services ne sont pas au choix, même si nous n'y sommes pas tous engagés de la même manière. S'il en manque un, notre vie sera bancale. Nous tenons plus facilement avec trois points d'appui qu'avec un ou deux. Notre baptême a fait retentir l'invitation à être Prophète, Roi et Prêtre. Invitation à vivre le service de l'annonce et du témoignage (marturia), le service de la charité (diaconia), le service de la louange et de la grâce de Dieu (liturgia)

Ce samedi 8 octobre 2022, veille du 56e anniversaire de la création du diocèse, je promulgue les décrets de notre 4e synode « Église de Dieu qui est en Essonne, évangélise en prenant soin ». (…) Il n'est pas étonnant que les suggestions, les débats, les propositions des sessions de l'Assemblée synodale concernent trois grands services, trois grandes charges que nous devons retrouver dans toutes les réalités de la vie et la mission de l'Église et de nos différentes communautés. Ces trois services ne sont pas au choix, même si nous n'y sommes pas tous engagés de la même manière. S'il en manque un, notre vie sera bancale. Nous tenons plus facilement avec trois points d'appui qu'avec un ou deux. Notre baptême a fait retentir l'invitation à être Prophète, Roi et Prêtre. Invitation à vivre le service de l'annonce et du témoignage (marturia), le service de la charité (diaconia), le service de la louange et de la grâce de Dieu (liturgia)

"Le jour de sa première rencontre avec le Christ, à la dixième heure, que vivaient André et son compagnon ? Sans doute, étaient-ils eux aussi préoccupés par la situation du pays, la violence, et l'avenir de leur religion. Mais ils ne restent pas passifs ou amorphes. Ils suivent Jean le Baptiste. Celui-ci leur montre Celui qui passait : Voici l'Agneau de Dieu ! Et c'est LA rencontre ! Le prénom d'André, saint patron du diocèse, en grec signifie viril et en hébreu, il voudrait dire aussi « Celui qui a de la mémoire ». Saint André nous demande à nous membres du diocèse de Bordeaux, d'avoir de la mémoire. Quelle mémoire ? Celle de notre rencontre avec le Christ. Quelle est cette rencontre qui nous a marqués au point que nous nous souvenons de l'heure, ou du lieu, ou des circonstances ? Le Christ est venu dans nos vies. Et Il vient encore. Il nous demande ce qu'Il a demandé à André : dans ces temps difficiles, que cherchez-vous ? Que désirez-vous ?"

"Avec le désir missionnaire, certaines paroisses soignent particulièrement l'accueil des nouveaux venus, en allant à leur rencontre lors des messes dominicales. Enjeu majeur pour l'Église aujourd'hui, cette réflexion fait partie des nombreux sujets abordés lors des journées de la transformation pastorale organisées par le diocèse. Le point avec le père Thierry de Marsac, curé de l'église Saint-Joseph à Toulon, qui accueillera le samedi 26 mars une prochaine rencontre ouverte à tous les chrétiens du Var."

La phase « diocésaine » du synode sur la synodalité s'est terminée par l'assemblée plénière extraordinaire des évêques en juin. Dans nos diocèses de Savoie, cette phase diocésaine a donné lieu à de belles et nombreuses contributions que reprenait la synthèse diocésaine*. Dans le point d'étape qu'il a envoyé début Juillet*, Monseigneur Ballot notait que de nombreuses propositions concrètes de cette synthèse peuvent être mises en œuvre et il nous invitait à prendre des initiatives en ce sens. Le processus synodal ne s'arrête pas avec la phase de consultation mais doit devenir notre manière habituelle de faire en Église. Pour vous aider dans ce sens, vous trouverez sur le site diocésain un « tiré à part » de 44 propositions*. Il revient à chaque paroisse, communauté, mouvement, de discerner ce qui peut être mis en œuvre, en veillant à ouvrir le cercle à ceux qui ont peu ou pas participé jusqu'à présent. Marcher ensemble, c'est aussi partager les réflexions et les expériences. Je vous propose de nous tenir au courant de vos réflexions, de votre méthode (ce que vous avez fait, ce qui a bien marché, ce qui pourrait être amélioré), de ce que vous mettez en œuvre, sur l'adresse synode73@gmail.com. L'équipe diocésaine pour la démarche synodale en fera part à tous de façon périodique. N'hésitez pas à solliciter cette équipe (à la même adresse courriel), si vous ressentez le besoin d'une aide. Comme nous y invitait Monseigneur Ballot, prenons dès maintenant des initiatives pour que la synodalité devienne la manière habituelle, naturelle de vivre en Église.

"Mais, au fond, tout bien pesé et au point où on en était, le pape a bien fait de tourner la page. Entre le risque d'un schisme et le risque du pschitt, il a sans doute choisi le moindre mal. Sa vraie-fausse décision sur l'ordination d'hommes mariés, en forme de dépassement dialectique et de jésuitisme tranquille, reflète le moins mal possible l'état d'une Église latine incapable de trancher sans se déchirer. Surtout, François n'est jamais aussi cohérent avec lui-même que quand il redit que la véritable urgence pour l'Église est son décentrement missionnaire, non sa structure ministérielle. C'est son message le plus fort, celui qui restera de son pontificat."

"Ce phénomène contemporain, ce « signe des temps » dirons-nous, devrait pouvoir nous interroger. Pourquoi, ceux et celles qui nous entourent, quand ils sont en quête de paix, ne se tournent-ils pas facilement et spontanément vers ceux qui sont les disciples de Jésus ? Ce Jésus qui, apparaissant après sa Résurrection, commence toujours par cette adresse : « La paix soit avec vous ». Comment avons-nous pu, à ce point, perdre notre crédibilité en la matière, alors que nous avons une tradition spirituelle si riche ? Certes, la spiritualité chrétienne n'est pas faite d'abord de techniques, ou d'exercices, destinés à aider les personnes à se recentrer sur elles-mêmes et sur leur « essentiel ». Elle est d'abord le fruit d'une rencontre intime et bouleversante avec le Ressuscité. Mais si cette rencontre est réelle, elle est aussi « performative ». Elle produit, en conséquence, des effets de sérénité, d'unification, de réconciliation, et finalement de paix. Sommes-nous suffisamment des témoins vivants de cette transformation opérée par la rencontre avec Jésus ? N'accordons-nous pas trop de place au culte, au dogme, à la morale, sans témoigner par nos vies et proposer, d'abord et principalement, un chemin de vie dans l'Esprit ? Si nous n'étions qu'UN avec le Christ, notre relation aux autres deviendrait alors celle du Christ lui-même auquel nous sommes conformés. Nous serions si imprégnés de Lui que notre présence même serait une annonce de paix : « La Paix soit avec vous ! ». On viendrait peut-être alors frapper à notre porte en nous disant : « Pourriez-vous nous indiquer le chemin de cette paix dont vous semblez porteurs ? »"

"Pour poursuivre le chemin synodal… Au niveau local, À partir des éléments de la synthèse diocésaine et les trois points d'attention ci-dessus évoqués, je vous invite à vous mobiliser pour passer à une phase opératoire. Vous avancerez ainsi dans la mise en œuvre concrète des propositions que vous aurez jugées nécessaires et urgentes pour la vie et la mission de notre Eglise au niveau de la paroisse, des mouvements ou des services. Au niveau diocésain, Le Conseil Diocésain du Peuple de Dieu reconstitué à la rentrée, reprendra la synthèse des consultations et travaillera les propositions élaborées par les quatre ateliers diocésains auxquels vous êtes invités à vous inscrire. Merci pour votre implication dans la démarche."

"Plus de trois ans après la remise du rapport Sauvé, le bilan est mitigé pour l'Eglise, rassemblée dans les Hautes-Pyrénées à partir de ce mardi 1er avril pour un point d'étape. Malgré des efforts notables, l'institution fait face à de nombreux angles morts dans sa lutte contre les abus."

"Le premier ermitage paroissial voit le jour... Et c'est en Bretagne que cela se passe ! Si des ermitages existent déjà en France, ils sont soit en monastère, soit liés à des associations de laïcs. Celui-ci est en projet depuis 2015 et sur le point d'éclore en Ille-et-Vilaine, à Bruz, chez Isabelle et David Laurent. Ils ont accueilli le 23 novembre une « micromaison » où ceux qui le souhaiteront pourront venir se retirer du monde. « La paroisse peut être un lieu de ressourcement spirituel, et pas seulement un lieu d'engagement pastoral », explique Isabelle Laurent."

"Alors que le mois d'octobre marque les 10 ans de la création de la Manif pour tous et la première année après la publication du rapport Sauvé, Josselin Tricou et Anthony Favier évoquent le point commun entre ces deux événements : la manière dont les sujets de genre et de sexualité sont abordés dans l'Église. Selon eux, l'heure est à un vaste aggiornamento."

" Pour le fameux blogueur « Koz toujours », l'Église doit saisir l'occasion de la crise actuelle pour refondre le système ecclésial."